发布日期: 2025-05-19 08:56 作者: 来源: 点击率:
湖墅北路往南,过文一路德胜高架约90米的地方,便是左家桥。这与路面接平的桥,现代专业术语叫梁板式公路桥,如果步行,在两侧人行道上可以看到石质仿古桥栏杆。
左家桥始建于宋,原为单孔石拱桥。桥东侧有左家桥闸。每年汛期,排向古新河之西湖水由此闸汇入京杭运河。1952年拓宽湖墅路的时候,原先的古桥改建,成了长9.2米,宽16.2米的新桥。1996年再次拓宽湖墅路时,又重建该桥,长度变化不大,为9米,但宽度却扩展了一倍多,有40米。紧挨这座桥的东面,西起湖墅路,东至运河边,南自夹城巷,北抵古新河,便是以这座桥为名的住宅区——左家新村。
古新河自左家桥西至运河的一段又称为左家桥河,在这条河与运河交汇处西北的沿运河绿化带间,有一个左侯亭。此亭为2008年所建,配套的有左侯雕塑像及四块浮雕,再现了左侯事迹。如今,此地已成为杭州运河畔重要的人文景点之一,是附近百姓茶余饭后,晨暮健身的好去处,也是游人感受杭州运河历史人文风情的重要节点。
左家桥、左家新村、左侯亭,追溯它们的名称由来,其源头是一个人,即左侯。左侯真名叫左世裕,家里排行第八,所以平常大家又称他“左八郎”,相传左世裕夫妇为救饥民而饿死,被宋徽宗敕封为“庇民侯”。宋大观四年(1110),左世裕贩米来杭,迁家于此,他乐善好施,做买卖极为和气,更从不缺斤少两,很快生意便越做越红火。左世裕却并未忘记为人的本分,而是更加坚定地做善事回报杭城百姓。某一天古新河上的旧桥倒塌,他自己出钱请人造了一座更大的桥,附近的老百姓一致决定将桥定名为左家桥。《湖墅小志》也介绍了这段故事:“侯(指左世裕),桐城人,讳世裕。初以贩米来杭州,遂家于此。左家桥其所造也。生平博施济众,数百里中有善人之目。舍基建接待寺,卒后……里人立庙祀之。”
在湖墅历史上,与左世裕有关的人文建筑,还有左侯庙,亦以“左八郎庙”“左八郎祠”之称见于史册。左侯庙已经淹没在历史的长河中,左家桥却留了下来,虽不是最初的石桥模样,但仍有桥,且被延伸为片区名。
从一个人的名字,到一座桥、一座庙的名字,再到片区名,这种名称的继承与扩展所彰显出的文化意义,是人类崇善的共同价值观。这种价值观令善人善行为世代所铭记,也激励更多人乐善。毫无疑问,左家桥是运河南端善人善行的一个文化符号。这是一座见证了湖墅米业之繁荣与发达,书写着运河南端米商扶贫济困、救死扶伤、急公好义、乐善好施之美德的杭州桥。
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湖墅北路往南,过文一路德胜高架约90米的地方,便是左家桥。这与路面接平的桥,现代专业术语叫梁板式公路桥,如果步行,在两侧人行道上可以看到石质仿古桥栏杆。
左家桥始建于宋,原为单孔石拱桥。桥东侧有左家桥闸。每年汛期,排向古新河之西湖水由此闸汇入京杭运河。1952年拓宽湖墅路的时候,原先的古桥改建,成了长9.2米,宽16.2米的新桥。1996年再次拓宽湖墅路时,又重建该桥,长度变化不大,为9米,但宽度却扩展了一倍多,有40米。紧挨这座桥的东面,西起湖墅路,东至运河边,南自夹城巷,北抵古新河,便是以这座桥为名的住宅区——左家新村。
古新河自左家桥西至运河的一段又称为左家桥河,在这条河与运河交汇处西北的沿运河绿化带间,有一个左侯亭。此亭为2008年所建,配套的有左侯雕塑像及四块浮雕,再现了左侯事迹。如今,此地已成为杭州运河畔重要的人文景点之一,是附近百姓茶余饭后,晨暮健身的好去处,也是游人感受杭州运河历史人文风情的重要节点。
左家桥、左家新村、左侯亭,追溯它们的名称由来,其源头是一个人,即左侯。左侯真名叫左世裕,家里排行第八,所以平常大家又称他“左八郎”,相传左世裕夫妇为救饥民而饿死,被宋徽宗敕封为“庇民侯”。宋大观四年(1110),左世裕贩米来杭,迁家于此,他乐善好施,做买卖极为和气,更从不缺斤少两,很快生意便越做越红火。左世裕却并未忘记为人的本分,而是更加坚定地做善事回报杭城百姓。某一天古新河上的旧桥倒塌,他自己出钱请人造了一座更大的桥,附近的老百姓一致决定将桥定名为左家桥。《湖墅小志》也介绍了这段故事:“侯(指左世裕),桐城人,讳世裕。初以贩米来杭州,遂家于此。左家桥其所造也。生平博施济众,数百里中有善人之目。舍基建接待寺,卒后……里人立庙祀之。”
在湖墅历史上,与左世裕有关的人文建筑,还有左侯庙,亦以“左八郎庙”“左八郎祠”之称见于史册。左侯庙已经淹没在历史的长河中,左家桥却留了下来,虽不是最初的石桥模样,但仍有桥,且被延伸为片区名。
从一个人的名字,到一座桥、一座庙的名字,再到片区名,这种名称的继承与扩展所彰显出的文化意义,是人类崇善的共同价值观。这种价值观令善人善行为世代所铭记,也激励更多人乐善。毫无疑问,左家桥是运河南端善人善行的一个文化符号。这是一座见证了湖墅米业之繁荣与发达,书写着运河南端米商扶贫济困、救死扶伤、急公好义、乐善好施之美德的杭州桥。